Bonjour,
En étudiant le problème des quatre courbés dans le coin, je suis tombé sur un cas de figure un petit peu spécial.
Rappelons d'abord le principe étrange des "quatre courbés" dans le coin :
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Noir est mort, mais blanc doit user de ruse pour parvenir à réaliser la capture. S'il sacrifie en quatre en ligne, noir vit, et s'il sacrifie en quatre courbés, cela donne un ko.
Blanc doit attendre. Noir est paralysé. Il ne peut rien faire. S'il joue, il se met en atari et se fait capturer.
Blanc finit tranquillement son yose, puis, au lieu de passer, il consolide méthodiquement son territoire jusqu'à ce que noir ne puisse plus jouer aucune menace de ko. Noir passe, passe, et passe, et blanc consolide, consolide, consolide...
Enfin, lorsqu'il n'a plus aucune menace de ko contre lui, il sacrifie en quatre courbés :
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Puis il joue au point vital. Noir résiste.
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Blanc lance le ko. Comme il s'est retiré toute menace possible, il est certain de gagner le ko.
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...et blanc 7 capture.
Cette forme est connue pour être à l'origine d'une énorme différence entre la règle chinoise (ou française) et la règle japonaise. En règle japonaise traditionnelle, elle est déclarée morte indépendamment du reste du goban (en règle japonaise moderne... heu, on en parlera une autre fois, mais retenez qu'elle est morte aussi, pour une autre raison).
Or, que se passe-t-il s'il y a une menace de ko que blanc ne peut pas supprimer ? Un seki avec beaucoup de pierres blanches et pas beaucoup de pierres noires, par exemple ?
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Blanc aura beau retarder l'échéance, il ne peut pas toucher au seki. Si noir lui demande de prouver qu'il peut capturer la forme dans le coin, il est contraint de lancer la bataille, et lorsqu'il prend le ko, noir sacrifie le seki.
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Blanc ne peut pas se permettre de perdre le seki, donc il répond, et noir reprend le ko.
Si par ailleurs, noir n'a pas de menace de ko contre lui, il forme deux yeux et vit.
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Notez que pour ce faire, noir doit commencer à se supprimer ses menaces de ko avant blanc, quitte à sacrifier des damés, voire des petits yosés gotés pour blanc... et blanc peut à son tour anticiper cela et lancer la bataille tout de suite, tant que noir a encore un nombre de menaces contre lui supérieur à blanc !
Nous arrivons maintenant à un cas particulier très rigolo : un seki trop petit pour servir de menace... mais assez grand pour renverser l'issue de la partie.
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Ici, noir est bien mort dans le coin nord-ouest. Si on considère que les groupes C4 et D4 sont en seki, blanc gagne.
Seulement voilà, si blanc veut capturer le groupe noir nord ouest, noir peut tuer le seki et récupérer des points. Voici la séquence optimale :
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Blanc doit sacrifier le groupe en seki pour capturer noir, mais du coup, noir gagne !
Problème : après la figure initiale, blanc passe, et refuse d'engager le combat. Noir ne peut que passer aussi. Il n'a pas le pouvoir de capturer le seki, ni les trois pierres blanches dans le coin.
Noir ne peut pas contester la mort de son groupe nord ouest : il est bel et bien mort.
Noir doit alors contester la vie du seki blanc. Donc la partie reprend, mais blanc passe, et noir est incapable de capturer ! Noir est donc incapable de contester la vie du seki blanc !
Noir doit donc, pour gagner la partie, mentir en prétendant que son groupe nord-ouest peut vivre. Alors seulement blanc est forcé de sacrifier son seki
Voici mon analyse :
Tout le problème vient de ce que le statut des groupes est conditionnel : si noir meurt, alors blanc meurt aussi. Mais si blanc vit, noir vit aussi.
Je pense que noir peut contester directement la "vie sans condition". Il doit objecter et dire "blanc ne peut pas tuer gratuitement, tuer lui coûte 18 points".
Pensez-vous que ce genre d'objection est recevable après que les deux joueurs ont passé ?
En étudiant le problème des quatre courbés dans le coin, je suis tombé sur un cas de figure un petit peu spécial.
Rappelons d'abord le principe étrange des "quatre courbés" dans le coin :
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Noir est mort, mais blanc doit user de ruse pour parvenir à réaliser la capture. S'il sacrifie en quatre en ligne, noir vit, et s'il sacrifie en quatre courbés, cela donne un ko.
Blanc doit attendre. Noir est paralysé. Il ne peut rien faire. S'il joue, il se met en atari et se fait capturer.
Blanc finit tranquillement son yose, puis, au lieu de passer, il consolide méthodiquement son territoire jusqu'à ce que noir ne puisse plus jouer aucune menace de ko. Noir passe, passe, et passe, et blanc consolide, consolide, consolide...
Enfin, lorsqu'il n'a plus aucune menace de ko contre lui, il sacrifie en quatre courbés :
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Puis il joue au point vital. Noir résiste.
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Blanc lance le ko. Comme il s'est retiré toute menace possible, il est certain de gagner le ko.
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...et blanc 7 capture.
Cette forme est connue pour être à l'origine d'une énorme différence entre la règle chinoise (ou française) et la règle japonaise. En règle japonaise traditionnelle, elle est déclarée morte indépendamment du reste du goban (en règle japonaise moderne... heu, on en parlera une autre fois, mais retenez qu'elle est morte aussi, pour une autre raison).
Or, que se passe-t-il s'il y a une menace de ko que blanc ne peut pas supprimer ? Un seki avec beaucoup de pierres blanches et pas beaucoup de pierres noires, par exemple ?
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Blanc aura beau retarder l'échéance, il ne peut pas toucher au seki. Si noir lui demande de prouver qu'il peut capturer la forme dans le coin, il est contraint de lancer la bataille, et lorsqu'il prend le ko, noir sacrifie le seki.
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Blanc ne peut pas se permettre de perdre le seki, donc il répond, et noir reprend le ko.
Si par ailleurs, noir n'a pas de menace de ko contre lui, il forme deux yeux et vit.
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Notez que pour ce faire, noir doit commencer à se supprimer ses menaces de ko avant blanc, quitte à sacrifier des damés, voire des petits yosés gotés pour blanc... et blanc peut à son tour anticiper cela et lancer la bataille tout de suite, tant que noir a encore un nombre de menaces contre lui supérieur à blanc !
Nous arrivons maintenant à un cas particulier très rigolo : un seki trop petit pour servir de menace... mais assez grand pour renverser l'issue de la partie.
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Ici, noir est bien mort dans le coin nord-ouest. Si on considère que les groupes C4 et D4 sont en seki, blanc gagne.
Seulement voilà, si blanc veut capturer le groupe noir nord ouest, noir peut tuer le seki et récupérer des points. Voici la séquence optimale :
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Blanc doit sacrifier le groupe en seki pour capturer noir, mais du coup, noir gagne !
Problème : après la figure initiale, blanc passe, et refuse d'engager le combat. Noir ne peut que passer aussi. Il n'a pas le pouvoir de capturer le seki, ni les trois pierres blanches dans le coin.
Noir ne peut pas contester la mort de son groupe nord ouest : il est bel et bien mort.
Noir doit alors contester la vie du seki blanc. Donc la partie reprend, mais blanc passe, et noir est incapable de capturer ! Noir est donc incapable de contester la vie du seki blanc !
Noir doit donc, pour gagner la partie, mentir en prétendant que son groupe nord-ouest peut vivre. Alors seulement blanc est forcé de sacrifier son seki
Voici mon analyse :
Tout le problème vient de ce que le statut des groupes est conditionnel : si noir meurt, alors blanc meurt aussi. Mais si blanc vit, noir vit aussi.
Je pense que noir peut contester directement la "vie sans condition". Il doit objecter et dire "blanc ne peut pas tuer gratuitement, tuer lui coûte 18 points".
Pensez-vous que ce genre d'objection est recevable après que les deux joueurs ont passé ?